“錢對我來說不算什麼。我只是好奇，既然鬼神真的存在，那麼與之匹配的宗教儀式又是否是真實的。”蘇杭淡淡說道，似乎錢財他真的不放在眼裡。
“你們有錢確實不用考慮這些，不過你說的好奇是什麼意思？”半仙問道。
“很簡單，人生下來就是註定要死的，一個人生前擁有再多財富和權力，死了就什麼都沒有了。這是件很可怕的事，不是嗎？我一直很害怕死亡，但是如果能證明死亡之後的世界是存在的，我仍然是我，那就少了這些擔心了。”蘇杭說道。
“懼怕死亡倒是人之常情，不過你想確認死亡後的世界又是什麼意思？”半仙追問道。
“如果人死亡後真的變成鬼，當然，我現在已經確定有鬼存在了，那就不擔心死亡了。我死了，就算變成鬼，我依然是我，是我蘇杭本人，或者說本鬼。不管什麼形式，只要我還是我就好了。”蘇杭拿出一根菸，“要不要來一支？”
“不用了，謝謝。這些與你想要確認宗教儀式的存在又有什麼關係？”半仙問道。
“很簡單，所有宗教都對死後的世界有一個定義和描述，這也是宗教發展和欺騙信徒的手段之一。馬克思也說過宗教是麻痺人民群眾的精神鴉pian，但是我發現有些宗教中描述的事是真實存在的，那麼我就要嘗試一下這些宗教所說的其他東西是不是真的，比如說道教的白日飛昇，或者丹道成仙之類的。”蘇杭說道。
“你想長生不死？還是說你想飛昇成仙？這麼說未免太過虛無縹緲了。”半仙回答道。
“你看，連你這個道士都覺得這是假的，我找了很多道士進行了很多宗教儀式，比如說找到妙易堂的道士，但是這些儀式都沒有效果。我迫切需要找到一個道士給我展現行之有效的宗教儀式。我可以確認世界上有鬼神，但是我沒法確認道教的其他世界觀是正確的。”蘇杭點燃香菸，看向窗外。
“道教是一個長期發展演化的宗教，他的世界觀也在不斷豐富，而且在歷史上也不乏兩個道教派系觀點完全排斥的情況。晉朝時張天師和寇天師的觀點就幾乎完全對立。”半仙回答道，作為學習過辯證法的人，他並不完全相通道教經文中所說的。
“直到我今天凌晨看到那個影片。影片上的那個人徒手引來天雷，我去詢問神霄派的道士，你知道的——他們為了錢總是會加我這種人的微信。他們神霄派以雷法著稱，而他們都不願意相信神霄雷法真的可以引來天雷。”蘇杭說道。
“我想你可能是誤會什麼了，那個影片是特效製作的，我只不過是個演員。”半仙選擇了隱瞞。
“不可能的，我找人拉片分析過，那段影片絕無剪輯的可能性，況且昨晚的祝甸路上有不少人看見天雷滾滾落下。”蘇杭說道。
“那你找到我到底有什麼事？就是為了和我扯閒談嗎？”半仙說道。
“我想找你確認下道教的宗教儀式是否真的存在。懇請你務必用元帥符法幫我除掉邪祟。”蘇杭說道。
“為什麼非要指定元帥符法？驅邪有很多辦法可以用的。”半仙疑惑道。
“如果元帥符法真的有用，這說明這些道教的元帥是真實存在的，這就是我的目的。蘇杭說道。
“確認元帥是否存在？這有什麼用？你不是已經確認世界上有鬼神了嗎？”半仙問道。
“我只是見過鬼，但沒有見過神。你們道教的傳說太過誇大了，比如說你們所謂祖天師張道陵的白日飛昇，而在晉朝時有人考證張道陵是在蜀中掉下懸崖摔死了，他的徒弟王長趙生是被蛇吃掉了。”蘇杭說道。
“你這有點冒犯了吧？”半仙雖然對道教的世界觀並不完全相信，但作為道士該有的素養還是有的。
“等我說完，你們道教三十六符中的地
