老道士解釋道：
“五通神之法，化自五行之說，眼通天，心通地，肝通火，腎通水，舌通氣。
此乃以人的五種器官對應成仙必備的，天地水火氣，透過獻祭此五類器官煉製丹藥，服用之後，得到成仙的機會。
晉朝司馬氏一族南渡之後，不思進取，偏安一隅，鬼神之說氾濫士族之內，此法在西南之地廣為流傳，禍害不少百姓，有鑑於此，道宗三清派遣郭璞和甘寶下山，為民除害，其門人北逃之後，被輔佐拓跋一族的薩滿教收入門下，成為薩滿教的秘術。”
“所以，此經書是薩滿教的一支所創？”
“非也，此經書裡還有釋宗的東西。”
“釋宗的東西？請道長明說。”
老道士頗為得意的笑著，繼續說到：
“釋宗從天竺東傳之後，到吐蕃之地，與當地的民俗融合，創立早登極樂淨土的密宗修行之法，稱為，般若六法。”
“般若六法？”
“對，般若六法，既是焚情定，無相定，幻神定，陰陽定，出竅定與奪舍定。
修行之人，需透過家破，斷情，去欲，受辱等磨難，空無一物，堅定心志之後，方能透過陰陽雙修之法，達到靈魂脫離軀體，進入他人身體，擺脫六道輪迴，實現長生極樂的目的。
不過，此法過於苛刻，達摩院擔心有人藉此荼毒信徒，將之列為密宗禁術，未得到達摩院首肯，不得修煉。
此經書，非道非釋，亦道亦釋，乃是五通神之法與般若六法結合在一起的產物。
世間哪有什麼神仙，哪有什麼長生不老，多少君王追求的都是海市蜃樓，自欺欺人罷了，即便是強如先師袁天罡宗主，最終，還不是煙消雲散，活著記憶中。
貧道敢斷言，創立此教之人，必是心懷奸邪之人。”
洪吉擺擺頭，苦澀的說完之後，眼裡有些淚光。
完顏不破卻是恍然大悟的說到：
“原來道長是袁天罡宗主的關門弟子，昔日憑一己之力，號召天下武林群雄，化解吐蕃之亂的洪吉道長。
完顏失禮，還請道長勿怪。只是道長為何會被銬住？”
洪吉抖動一下自己的腳銬，無奈的說：
“天后仁慈，留老道兒一命，但終生不得出控鶴府，故將老道兒銬住。
今日有幸能與完顏大人相見，老道兒已經很開心，希望完顏大人，有空多來坐坐，陪老道兒聊會天，如今的洛陽城，真是寂聊啊！”
感嘆之後，洪吉起身，作揖告辭，完顏不破雖然心裡有萬般感觸，卻不知該如何開口。
整理完太常院屍山案的卷宗，交給副統領梅福之後，化名文書金太保的崔湜，被親兵圖勒叫到停屍房，案件已經終結，需要將已認領的屍體送到家屬手中，親兵圖勒對崔湜說到：
“太保，你才來，就送最遠的這趟，北市魏記麵館。”
押送著魏歌子的屍體，崔湜一直在想，
如此快速的結案，到底是為什麼呢？
雖然受害者都是平民子女和無籍之人，不會得到權貴的關注，草草了結，也是經常發生之事，不會有人深究，但畢竟是發生在太常院，尋常之人怎麼敢如此光明正大的挑釁朝廷？
實在是有太多疑點，必須跟完顏不破討論一番。
到北市魏記麵館，魏老闆和夫人，聽到女兒回家，哭喪著將崔湜一行人引進後院，安置妥當之後，招待崔湜坐下，給幾位金吾衛端上面食，又拿出一粒碎銀子，交給崔湜，感謝他送女兒回來。
崔湜看著整潔陳舊的麵館，心知這家人日子過得只能是湊合，堅決不肯收碎銀子，還將金吾衛的麵食錢付給夥計，夥計不敢收取，崔湜起身直接放到櫃檯，回到位置
