第80章 禽傀大法 下 (第1/2頁)

說到這自創的法術，趙慶春來了興趣，也不管對面的兩人有沒有在聽，就開始眉飛色舞地講解。

這禽傀大法貌似還真是趙慶春自創的，據他所說這種法術是結合了正一教的移魂陣，降教的倀禽降以及湘西巫教的定雞術而來。

這裡簡單介紹一下這三種法術。

定雞術是三種法術裡最簡單的一個，通常是巫教的法師們在平常人面前賣弄顯法時用的，只要知道其中的咒語，哪怕是沒有學過法術的普通人也能實行。

而生下的移魂陣和倀禽降相比之下則複雜得多，特別是移魂陣，那是正一教特有的法術，且對活人死人都能生效。

據說當時袁紹一使子午還魂陣之前，就曾先將自已的魂魄轉移。

這種法術用在冤孽身上，可以在相對較遠的安全距離，將冤孽的魂魄轉移到別處，或是封禁或是驅散，若是會了這種法術，基本上可以無傷的解決大部分的冤孽。

而用在活人身上，則可以將活人的魂魄引出到別的活物身上，也就是說可以做到用活人的的魂魄附身活人這種操作。

倀禽降則是降教的一種製造“看門狗”的法術。

是將禽類的魂魄打散，然後將被降師殺死之人的魂魄，填充進禽類身體裡的法術。

由於有攝倀咒的功效，被填充進禽類體內的被害人的冤魂，非但不會為自已報仇，反而會為降師做事，就跟得了阿爾茲海默症一樣。

所謂為虎作倀正是如此，這也是這種法術名字的來由。

由於別的動物只有三魂六魄無法與人匹配，所以這種法術只能能用在和人同樣有三魂七魄的禽類身上，為了不引人注目，倀禽降一般用在餵養數量較多的雞身上。

（別的動物只有六魄，所以無論如何都無法開口說話，只有禽類同人一樣有七魄，所以類似八哥，鸚鵡，烏鴉之類的禽類經過訓練，可以口吐人言，被施此種法術的雞亦不是普通的雞，只是看起與凡雞類似，用的是產自湘西的一種外號叫鳳頭的雞，山海經中便有所記載丹穴之山，有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰。首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。據說說的就是這種雞，只不過以訛傳訛神化了。）

被施了倀禽降的禽類與降師心意相通，在一定範圍內可以說是降師的另一雙眼睛，所以聶震在此處安監控這種事情，簡直就是當著趙慶春的面做的。

趙慶春所創的禽傀大法就是結合了這三種法術。

趙慶春早發現了聶震，料定今天晚上張國忠和老劉頭必定登門，於是他事先在院子裡佈一個移魂陣，移魂的目標選在了院子角的雞窩裡。

只要有人進入移魂陣的範圍，魂魄立刻與倀禽連線，趙慶雲便有所感應，此刻他只要催動移魂陣並使用定雞術將倀禽定住，進陣之人便會像張國忠老劉頭一樣如同木雕一樣定在原地。

而外面的那幾位，應該是被移魂大陣啟動時所產生的強大力場給震暈了，若是沒人施救，沒個五六個時辰醒不過來。

由於倀雞隻能容納四魂十四魄，所以進陣之人雖說不能動彈，但是仍然具有意識，此時若是傷害附帶陣中之人魂魄的倀雞，傷害便會反彈到陣中之人的身上。

雞窩裡除了兩隻雞以外，還放了十幾只魂瓶，若來的是張國忠老劉頭便引到倀禽身上，若只是普通人則引進魂瓶裡。

只要來人的數量不超過魂瓶的數量，進了移魂陣的範圍，有一個算一個必定著道。

“好了，故事也聽完了，現在可以上路了。”

說著話，趙慶春一手抓住雞的一隻翅膀，作勢就要扯。

“慢慢慢。”

大限將至張國忠也慌了，急忙喊