上不甚打扮，儀容上不修邊幅，特徵如下：一、五名女子多以四方臉、菱形臉、葫蘆臉、圓球臉為主，此等女人不知道以形補形的道理，否則會多吃瓜子或者錘子，哦不，應該是錐子。而其發黃的厚厚眼鏡，和列文虎克手中的放大鏡無異，把死魚眼放大成蛤蟆眼，她們說話也慢吞吞，生肖當屬樹瀨；二、本來不多的男生則多佛系，除了三位初有興趣來研究古籍的浮世少年，進來後發誓再不來，這裡的男生如佛陀般做事生活。平時少言寡語，近乎不談女色，如果目光同異性接觸，臉會發燙難受。
古籍館年老色衰，地理偏僻，位於圖書館的四樓最左側，門庭冷落，久而久之，便成了冷宮，來古籍館女同學，被外界看不起，也像古籍一樣，被束之高閣。而更慘的古籍館男同學，則被同館的女同學看不起，表示：“願獨身，也不願隨便付予爾等。”氣的男同學反駁道：“吾等寧死，也絕不願委身奉之”。這引得4樓的電梯也受到歧視，倘若一同學在電梯裡按“4”，則會遭來其他樓層同學的輕視，所故要到古籍館，有的同學先到3樓或者5樓，再轉而來到4樓，活像地下黨做事風格。有教授心理學的老師，對這裡的學生以怪物相看，認為這裡人才極端，需要十分留意，建議學校取消古籍館，畢竟這“古”除了有陳舊的意思，還有“泥古不化”的況味。而古籍館的學生也不客氣的反駁：“此等教授，竟不知有教無類的古老明訓，實乃斯文敗類、學界垃圾！”還自寫一聯貼在古籍館門口：“入此館，須慎，稍翻幾頁，便能鉤沉書海，句句皆有百年史，字字皆有千鈞力。進斯門，要悟。讀罷數篇，更知劍論文山，筆筆都是經綸法，篇篇都是社稷情。”
相較而言，三樓的人文藝術館卻生意興隆、門庭若市，女生們花枝招展、群芳鬥豔，男生們也是玉樹臨風、各逞所能，故而裡面成雙入對、蝶舞蜂飛。平時只愛打扮的女生也來這裡，打著看書的幌子，來看“顏如玉”。大家爭奇鬥豔，就連廁所門口抖落的胭脂粉，都比漠河的冰雪還厚，更不說廁所會比桂花、梔子花、茉莉花、海棠花還香。每到夏日，短裙白腿，氣象熱鬧不說，高高的書垛也擋不住情侶之間眉來眼去，這當然也算學術交流之實踐罷了！白日裡圖書館秋波暗送，夜間校外賓館春潮再起。校外賓館餐飲無不興隆之理，善哉。窮則思變，上學期圖書館改革，為了提高利用率，古籍館出臺新政，此館通宵留客，以“讀者就是上帝”的理念滿足學生們聞雞起舞、挑燈夜讀之需求。館長力排眾議，配備了沙發，供同學們稍作休息，最良心的是到了冬天，還供給暖氣。比起別處，古籍館以讀者為上帝的理念，讓這垂死掙扎的淘汰產業，競煥發了生機，有個別學生，也就前來觀摩體驗。陸林宇就是其中的代表，一不做二不休，把洗漱用具搬過來，在這裡待了一學期，幾乎沒有回寢。可上學期，一名研究生學姐，因為不滿有的同學以黃包占座的行為，發表了帖子，引起了轟動，自己不知秦漢、無論魏晉，見事遲，才看見這篇廣而告之的帖子，文曰：
《圖書館的一些小事》
