秘密。”
“原來如此。”聽了李隨的解釋，金時厚二人頓時恍然大悟。
“不會你孔夫子讓你背《金剛經》的時候，你也耍了什麼花樣吧？”金時厚這時候突然想到了什麼。
“那倒沒有，這個憑藉的是一種記憶的方法。這種方法是由一個叫利瑪竇的傳教士傳入中土的。”
“利瑪竇寫了一本關於記憶的書，叫作《西國記法》，我在一次偶然的機會下翻看過這本書。”
“書中講述人們記憶文字這些東西時比較困難，但是記住影象卻比較容易。所以如果西方人喜歡先記住一些位置，然後將所需要記憶的東西聯想成和它有關聯的影象。”
“然後再將這些影象和之前記住的位置聯絡在一起，那麼你只需要看到這些位置就會聯想到和它們連線在一起的圖片，再由這些圖片你就可以回想起你所需要記憶的內容。簡單來說，就是用你熟悉的內容去記憶不熟悉的內容。西方人把這種方法叫做記憶宮殿。
“相傳最早運用記憶宮殿的事古希臘的一位名字叫西蒙尼德斯的詩人。”
“他有次在一個宴會廳裡演講詩詞，中途有事出去了一下，可是當他一出去，宴會廳突然倒塌，將裡面的賓客全部砸死，屍體面目全非，難以辨認。”
“後來西蒙尼德斯根據每個賓客的位置，回憶並認出了每位死者，並帶領他們的家屬認領屍體。”
“有這麼什麼神嗎？”雖然李隨解釋了半天，但是金時厚和金安還是聽的雲裡霧裡，不知所謂。
“這樣吧，為了方便你們理解，我跟你們舉個例子吧。就拿這本《道德經》來說吧，大哥，你背過《道德經》嗎？”這時，李隨向金時厚問道。
“嗯，小時候背過。”金時厚點了點頭。
“現在還記得多少呢？”
“差不多快忘光了，本來背這玩意是為了考科舉準備的，後來中途做生意去了，這些東西也差不多忘光了。我只記得什麼道可道，非常道。名可名，非常名。還有什麼道生一，一生二，二生三，三生萬物。”金時厚回答道。
“可是，我還記得。我不僅記得哪一章對應什麼內容，我還可以倒過來背。”
“此話真當？”聽了李隨的話，金時厚滿是震驚之色。
“你可以隨便抽一章試試。”說著，李隨就將桌上那本《道德經》遞給了金時厚。
“第二章。”為了避免出現尷尬的局面，金時厚特地抽了《道德經》當中比較出名的一章。
“是以不去，夫惟弗居。功成而弗居，為而不侍，生而不有，萬物作焉而不辭，行不言之教，是以聖人處無為之事。”
“前後相隨，音聲相和，高下相傾，長短相形，難易相成，故有無相生。”
“斯不善已，皆知善之為善，斯惡已，天下皆知美之為美。”李隨毫無停頓，如行雲流水般背了下來。
看著手中的《道德經》，金時厚的雙手稍微有些顫抖。此時他的神情，已經不能用震驚來形容了。
這一章的原文是這樣的：天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已。
故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。
是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。
本來如果說李隨能將其背下來，自己倒可以接受。可是沒想到他竟然毫字不差地將其倒背出來，自己的這個二弟還是人嗎？
看見金時厚和金安呆愣住的神情，李隨知道他們心裡在想什麼，於是朝他們笑了笑，“你們別像看怪物似的看著我，我現在解釋給你們聽，我相信你們聽完我的解釋之後，你們也能跟我一樣，倒
