“修真分為開光、靈虛、辟穀、心動、元化、元嬰、離合、空冥、寂滅、大成、渡劫等十一個階段，每個階段分為前、中、後三期
◎築基煉己：補漏築基，補足精氣神三寶，打好修真之基石，達到祛病、延年益壽之效。（開光、靈虛）
◎煉精化氣：亦稱"丹道小周天"。任督二脈通，返老還童，青春永駐。（辟穀、心動）
◎煉氣化神：亦稱"丹道大周天"。中脈打通，天人感應，性命合一。（元化、元嬰）
◎回煉神還虛：真空煉形，返童還嬰，元神出入自在，神通逍遙。（離合、空冥）
◎煉虛合道：粉粹虛空，形神俱妙，與道合真，亦稱實證空性，明心見性。（寂滅、大成）
◎渡劫：修到度劫期，就可能在某一個時候出現天劫，這個天劫就是考驗修真者修煉的程度，概因生死輪迴，乃自然之理，我輩修真以延年，就等於是逆天道而爭壽。因而天劫之生，乃是自然對修真之考驗；天劫之生，非來自外而生於內！天劫雖來自外界，但實導源於本身，修為至一定境界後，就會與自然中某一些氣候產生感應，雖迢迢千里，亦不召而至，乃形成天劫。度過一劫修為更進一層，到達某一個境界後，與更為兇厲的氣候產生感應，因而導來另一次天劫。而天劫過了，功力才能再進一步，如果沒透過，輕則修為下降，功力喪失，重則魂飛魄散。當天劫到來之時，無論怎麼樣修煉，都無法有功力上的突破。
◎飛昇：如果修為夠深，渡過天劫後可以憑藉天劫那一瞬間的力量之力，在人界與天界強行建立一個通道，飛昇天界。
◎劫難：來自天地之間，每六十餘年，當大災星熒惑橫空之際，天地之氣為之牽動，而修真者的修煉過程本就是吸納天地靈氣，本身就相當於一個儲滿壓縮過的天地靈氣的容器，因此自身靈氣受自然天地之氣牽動尤為明顯，這時一個不小心當走火入魔，輕者肉身盡毀，重者元神皆滅。
這與修真者自身引起的劫難不同，它是全體修真者共同的劫難，不論你修為深淺都得一起面對，而修為越深者，其劫也越重。這種劫難尤其以每六百餘年一個輪迴為最，每到六百年一個大輪迴，熒惑重現天際之時，天地之氣混亂情況往往比普通六十年的天劫更厲害數倍，這種六百年天劫被稱為修真者'大劫'，令修真者談劫色變。
◎投胎輪迴：投胎輪迴在修真界是一個令修真者聞之的劫難，因為在靈魄投胎之時，那天地遺留的混沌之將會把靈魄中前世的記憶壓縮在靈魄最深處，極易使靈魄迷失於今生的世界，再無法想起上一世的經歷，如無前世的修真道友的幫助以回覆記憶和修為，或者是依靠法寶之力，以前的修煉成果將因此而付之東流。失去肉身的元嬰，如果有空冥期的修為，就可以嘗試修散仙。雖然散仙的成就永遠比不上真正的仙人，但也沒法子；如果沒有空冥期的修為的話，可以試著轉修鬼仙，不過那要在元嬰消散之前
眼中觀過去、現在、未來，掌中演時空、生滅、輪迴。意念一動，自有天道變化，無極無量，無生無滅，歸寂虛空，可聚可散，不生不滅，萬劫不磨，超脫時空，因果不沾其身，遊於物外，不以時空輪迴為本，永恆永存
修真等級：練氣期（吸納天地靈氣，入體化為元力，壽元可達至百來歲；丹田為氣狀，初步掌握靈氣術法運用，已具備神識，不能辟穀，體內元氣並不能支撐太久的御劍飛行）
築基期（丹田為液態狀，可辟穀，神識倍增，壽元可達兩百餘歲，不能遁光飛行，能長時間御劍）
金丹期（丹田內有規則的圓形固態丹元，已辟穀壽元可達五百載，可駕遁光飛行）
元嬰期（破丹成嬰，壽元可達千年歲月，遁光飛行，破
