“修真，首先是煉體，有一個強大的肉身才是一切的根基，任何的宗門對新入門弟子都會磨練其體魄熬練其心性。煉體到一定程度之後便是引靈入體，也就是通常說的煉氣期。到了煉氣期便可以選擇功法。在練氣期的時候，要儘量的擴大自己的丹田氣海。這個時候功法的好壞，等級的高低就是至關重要。到練氣期的中期氣海內靈氣凝結形成靈液，壽命延長。天資聰慧者可御劍飛行。煉氣頂峰靈液慢慢濃縮成珠，此為金丹期。苦修數百年，遇良師益友或得大造化之人金丹之內孕育真靈。金丹破碎，真靈初現，成紫府元嬰，此為化丹引元。金丹碎片漂浮於元嬰周身緩緩轉動如宇宙天河，這就是小宇宙。修煉到這地步已可長生，可收靈器入體。
這個就要考驗內觀了，內照是什麼，內照指煉功中入靜內觀自身之內臟：返觀者存神。內觀，心居身內，存觀一體之象也。對於初學者或者很多已經在修煉的人來說，內視並不是一個簡單的事，也不太可能做到，但初學者難道就不能內視了嗎？我認為並不是，初學者有初學者的內視辦法，但此法雖並不是真正意義上的內視，但卻能幫助初學者感受內部從而更快的提升。首先打坐時不要胡思亂想，將意念放于丹田，感受你的內部，慢慢試著丟掉你的感官和大腦，嘗試完全融入你的身體之中，慢慢的你就能感受到你體內氣的流動，雖然不能明顯的看到，不過此時能感受到氣的流動的你雖不是內視但也勝似內視，隨後慢慢繼續引氣于丹田。久而久之，你的感知力和能力也會慢慢增長！”
元神，元始之神。中醫稱之為素本，靈樞，純儒家稱惟一惟精，一以貫之。道家稱之"，宗門，統於一，三生萬物。道教稱宗祖，法脈。西方宗教稱之為，顯象（現象詞彙的本意，源於古希臘神學）。最貼近的描述是佛教用語：化身。像一個人輪廊的影子，與民俗中的附體一說，極為相似。用哲學語言描述：元神，一個不是我的"我"。我是我，我又是我，我還是我，我依然是我…。
從內丹學說的角度來看，元神是陽神的分形，即元神是一種"陽"（歷代真人們稱的純陽），能量以波的形式為資訊載體。元神歸位（歸位，歸於肉身之位，很準確的用語）也叫見性，故為一陽來複。
初見元神，發生在開玄關之後（命門，內景隧道），節氣為清明，命功正式入先天。隨後於二十四節氣逐級展開，自動開關沿九竅執行 一月一迴圈。功煉人，不是人練功，類似充電效應。煉精化照，然行周天。
入門後，先天一入體，按十二時辰迴圈並延經絡執行。白露到冬至，故稱百日築基，一切自然成。一切世間法，皆為後天法。只要去練去學，一定是借假修真，和古代巫者吃毒蘑菇一樣，模擬入先天后，恍惚幽冥的生理現象。宗教中殺牲，就是為了傳遞資訊，只不過還是後天模擬，是不可能的。類似符咒，一個道理。入先天，必須心性淳厚，窮理通明，惟盡人事矣，錯了就改，對了迭代。入了老天爺法眼，混元者天成，繼往者開來。
元神，第四維度。是宇宙的起源，也是人類文明的起源，一切藝術，民俗，宗教，哲學，自然學科的源頭…。人為空間建模，神為時間建模。能解決時間建模問題，人類文明將開啟新紀元，基礎學科將迎來重大突破。無法對時間量化，就卡在這裡了，目前持悲觀態度，除非出現絕對的神蹟。去神秘化，千萬別神神叨叨，其實就是時空的思維。以維而度，一定要相信科學。先有真人，而後有真知。雖然唯心，卻是真理。
我又一次感受到意識離體，我不清楚這是大腦裡的夢境，還是真的靈魂離體，還是真的離體了，我依舊會穿過長長的時空隧道。離體的時候很奇怪，是一陣漩暈感，就飄了出去。
剛出體的我，在宇宙裡閃現，看到很多關於
