第288章 各種差異 (第1/2頁)

約定好時間的下一次見面很快就到來了，可是這一次這個鄰居“程咬金”的宗教飲食習慣成為了宋姍姍瞭解他的屏障。

本來宋姍姍是想著那句“細節決定成敗”，瞭解一個漢子從吃飯開始……

很多時候，一個漢子的很多細節都能看出這個漢子的成敗。很多人都說看一個漢子是“窮命”還是“富命”，看他生活的很多小細節就能夠知道，尤其是在吃飯的時候。

因為都說衣食父母，吃飯的時候，很多飲食習慣就能看出一個人的真正涵養。

比如吃菜的習慣。

當一盤熱氣騰騰、香噴噴的菜端到桌上的時候，誰都會看著有食慾，如果一個漢子這時候看到一盤自己喜歡的菜。

尤其是裡面有自己喜歡的一樣菜品的時候，不顧及他人感受，自己拿起筷子立馬在菜盤裡挑起自己喜愛吃的食物，並且還在裡面“挑三揀四”的尋找食物。不要說別人，就連自己的家裡人都會看不過去。

第二就是設就是聽聽看吃飯時候發出的聲音。

老話說的好，食不言寢不語。一個漢子如果在吃飯的時候，除了不停地吧唧嘴巴吃東西以外，還不停的口若懸河的說話，不但不會給別人覺得你健談，更讓別人對你產生反感，而且影響了他人吃飯的食慾。

都說成大事者不必拘泥小節。但是往往就是一些細節決定了你在他人心目中的印象，從而讓他和很多可以談成的交易失之交臂。漢子所謂的“窮命”“富命”也會因為這樣的小細節而有所改變。

這樣小細節看出的是一個人的格局和修養，一個吃飯不停發出聲音的漢子給人感覺就是一個大老粗 ，一個吃飯自私的人，只會看到眼前的利益，因為芝麻而丟了習慣的。

這樣兩個吃飯的小細節就能看出一個漢子是“窮”還是“富”，“得道者多助，失道者寡助”，這就是說明，一個因為自己平時的表現就能讓別人靠近的人，他一定能獲取成功，這就是“富命”。

反之，一個漢子因為不注重日常細節，從而身邊沒有朋友或者其他願意和他一起奮鬥的人，自然他就很難獲取一番成就。

後者也就不必深交，更別提發展感情什麼的了。

可是這位“程咬金”不吃喜歡這系列的問題，是他並不是所謂的大肉——豬肉，宋姍姍不吃牛羊肉……

約會地點是對方訂的，正當倆人聊著天忽然“程咬金”的筷子就夾了了一塊肉——羊肉往宋姍姍的盤子裡送。

宋姍姍趕忙阻止：“我不吃牛羊肉。”

“或許你應該嘗試一下，或者多吃一點……對了，拋開我們的宗教習慣信仰來說，牛羊肉的營養價值可是比豬肉豐富的多了多的。”

？？？

聽著這番話，宋姍姍看著他把那一塊子羊肉最後夾到了自己的碗裡微笑著禮貌說道：“可是不吃牛羊肉是我生活的飲食習慣。”

“程咬金”皺了皺眉頭，嚼吧嚼吧嚥下嘴中的羊肉問道：“那如果我們以後會在一起，並且長期生活在一起呢？你要怎麼辦？你會怎麼辦？”

好玩的假設，雖然沒有什麼意思的問題宋姍姍還是認真的想了想說：“那就你吃你的我吃我的唄。”

這倆人也是個死腦筋，還有禽類啊——雞肉、鴨肉、鵝肉的啊？那麼好吃的好不好！白肉裡面的話河鮮海鮮魚肉蝦肉什麼的還有小龍蝦、喇咕什麼的！簡直美味？

很顯然他倆沒想這麼多，“程咬金”死腦筋的就犟在豬肉上就說：“可是我一聞到豬肉味兒我就會崩潰，一丁點兒我都聞不了……”

“那我就出去吃不就得了？！”

宋姍姍一頭霧水的回答著。

因為實在其實沒有想到吃飯問題會牽扯到民族融合的問題。